För ett drygt år sedan tog sig den symfoniorkester jag spelar i an det ökända mastodontverket Våroffer av Igor Stravinskij. En drygt halvtimmeslång orgiastisk balett som i alla år gjort folk som galna, ända sedan den hade premiär 1913 och uppror uppstod i salongen på grund av provokativ koreografi och musik. När projektet annonserades fick många musiker något vilt i blicken. Det var svårt att avgöra om det berodde på antalet övningstimmar man säkert skulle behöva lägga ner på instuderandet av respektive stämmor eller på vad jag i brist på bättre uttryck måste kalla Våroffereffekten. Våroffereffekten är den dragningskraft stycket utövar på såväl musiker som ickemusiker. verkar erbjuda oändliga analysmöjligheter, både kompositionsmässigt och musikhistoriskt. Dessutom är musiken i sig helt hypnotisk – den låter initialt repetitiv men är väldigt komplicerad och oregelbunden utan att vara slumpartad. För instrumentalister är den musikaliska upplevelsen av alla verk dessutom mycket fysisk och Våroffer är i synnerhet så eftersom stämmorna är både virtuosa, fysiskt utmattande och de komplicerade rytmerna kräver ett större mått av koncentration än till exempel en helt regelbunden Beethovensymfoni med jämna perioder och ”vanlig” harmonik.
Min bror drabbades av febern i gymnasieåldern och lärde sig allt som fanns att kunna om verket. Lyssnade på alla överkomliga inspelningar, studerade in partituret, lärde in stämmor. Men för att ta mig vidare: Har man det minsta intresse för konstmusik är detta ett stycke som är helt omöjligt att värja sig mot. Ytterligare ett uttryck för det avtryck Våroffer kn ha dök nyligen upp i ett lika oväntat som drabbande sammanhang
I utställningen ”Conversations” på Irish Museum of Modern Art ingick verket ”The Great Wallenda” av João Penelva. Huvudverket består av ett ljudspår på vilket konstnären visslar en enstämmig version av Våroffer. Detta är bildsatt med en videoloop föreställande Wallendas sista fatala snedsteg på spänd lina, men klippt så att det ser ut som om han ställer sig upp på linan om och om igen i all evighet. I anslutning fanns dessutom skriven berättelse om verkets tillkomst monterad på en vägg samt de anteckningar Penelva, som inte läser noter, gjort till sig själv
Att göra en enstämmig version av våroffer är egentligen inte klokt då den bara i korta sekvenser är skriven på klassiskt vis med en tydlig melodi som leder framåt. Snarare rör det sig om ljudsjok och rytmer, mer eller mindre ogenomträngliga. De enstämmiga melodier Penelva deriverat från dessa sjok är dessutom långt ifrån melodiskt och rytmiskt självklara. Detta torde försvåra minnesantecknandet ytterligare. Torts att jag har någorlunda bra koll på stycket var anteckningarna svårbegripliga för mig. Men för mig som är fast i tänkandet i traditionell notskrift var de en fantastisk visualisering av hur man kan ”höra” musik.
Naturligtvis kunde jag inte undgå att fundera över om detta helt enkelt var intressant för mig som ett uttryck för musikalisk kognition hos någon utan musikalisk skolning. Det är ju rätt lätt att tro att ens referensramar är allmängiltiga. Men jag tror att den utförliga berättelsens tillkomst i viss mån överbygger detta. Den var trots allt en av de känslomässigt starkaste delarna av verket. Den presenterad på ett intuitivt sätt det nötande och den envishet som ligger bakom många konstnärliga uttryck. Från den långa romanen till den virtuosa violinkoserten. Därtill korresponderade berättelsen fint med en bok vi hittade i museishopen: ”Why your three year old couldn’t have donet that” som på ett begripligt sätt förklarade varför olika omdiskuterade moderna konstverk är just konst och inte klotter. Att gå in i detalj på skapandeprocessen och framför allt idén bakom gjorde det lättare att se verket som någonting annat än ett ljudspår som verkar slumpartat om man inte stannar och lyssnar en längre stund. Visserligen går det att diskutera om det är just Våroffer som skapar verkshöjden i detta fall, om det hade varit ett lika stort verk med ett annat stycke eller med slumpartade ljud. Att det just var Våroffer innebar för mig att dammluckorna mellan konstarterna öppnades en liten stund och öste in ett århundrade av kulturhistoria i mitt huvud.
Det finns givetvis massor att säga om symboliken i videoklippet med Wallenda, och hela tilltaget, men det känns som om jag skulle förstöra någonting om jag grävde mer i detta. Samspelet mellan ljud och bild var, även innan man fick ta del av berättelsen bakom, starkt. Kanske till och med ingenting mindre än sublimt.